好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)

1、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬(wàn)不能違背。 〖啟示〗社會(huì)在發(fā)展，今天一些古老的喪葬儀式已經(jīng)見(jiàn)不到了，但人死了以后，活著的人就要為他們送葬，以開(kāi)追悼會(huì)的方式寄托后人的哀思。

2、 要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過(guò)眼煙云，用知足的心來(lái)取舍萬(wàn)物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴。

3、 人情淡始知，世事靜方見(jiàn)。為官須做相，及第必爭(zhēng)先。品行有高低，職業(yè)無(wú)貴賤。生處好找錢(qián)，熟處好過(guò)年?；ㄩ_(kāi)在春天，入學(xué)在少年。不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。志存九天外，龍游云海間。唯勤能補(bǔ)拙，省儉可成廉。莫道桑榆晚，微霞尚滿天。客來(lái)茶當(dāng)酒，意好水也甜。

4、 禍在于貪小利，害在于親小人。君子當(dāng)權(quán)造福，小人仗勢(shì)欺人。讒言敗壞君子，冷箭射死忠臣。寧愿貧賤一生，不可為富不仁。寧愿得罪君子，切莫得罪小人。下情難于上達(dá)，君子不恥下問(wèn)。安得民情常達(dá)，唯恐己過(guò)不聞。

5、 臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。有福不享，扯起蓬來(lái)蕩槳。鼠偷蠶繭，渾如獅子滾秀球；蟹入魚(yú)罾，恰似蜘蛛結(jié)網(wǎng)。兵對(duì)兵，將對(duì)將。一尺風(fēng)，兩尺浪。得一尺，進(jìn)一丈。人怕名，豬怕壯。老了皮，定了相。親兄弟，明算帳。

6、 《現(xiàn)代陋室銘--書(shū)室銘》 人不在貌，有才就行；屋不在大，有書(shū)則靈。斯是書(shū)室，惟吾閑情。乘風(fēng)攬明月，把酒數(shù)稀星；偃仰有鴻儒，嘯歌無(wú)白丁?？梢詴?huì)文豪、傾心聲。無(wú)鬧市之盈盈，無(wú)危言之聳聽(tīng)。寧波天一閣，浩浩藏書(shū)名，古人云：“書(shū)有黃金”。

7、 當(dāng)圍君最珍貴的是仁，愛(ài)護(hù)人民。當(dāng)人臣最珍貴的是忠，忠君愛(ài)國(guó)。當(dāng)父親最珍貴的是慈，疼愛(ài)子女。當(dāng)兒子最珍貴的是孝，孝順父母。當(dāng)兄長(zhǎng)最珍貴的是友，愛(ài)護(hù)弟弟。當(dāng)?shù)艿茏钫滟F的是恭，尊敬兄長(zhǎng)。當(dāng)丈夫最珍貴的足和，與妻子和睦。當(dāng)妻子最珍貴的是柔，對(duì)丈夫溫順。

8、 【千古賢文-經(jīng)典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。單純莫單調(diào)，做事莫做秀。沒(méi)力莫沒(méi)理，沒(méi)理莫沒(méi)羞。沒(méi)事莫沒(méi)趣，沒(méi)有莫沒(méi)夠。無(wú)齒莫無(wú)恥，老朽莫腐朽。缺財(cái)莫缺德，記恩莫記仇。重義莫重利，失意莫失態(tài)。

9、 【人生啟示】 人生在世，要充滿愛(ài)心地活著，多做一些善事，多幫助別人。充滿愛(ài)心地活著，生命會(huì)再現(xiàn)善良的本性，讓自己以真誠(chéng)、信任、善意的態(tài)度來(lái)看待別人，從而也贏得他人的信任、以誠(chéng)相待，和諧相處。充滿愛(ài)心地活著，本身就是一種幸福。

10、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 市井街巷，茶坊酒肆，都是小人經(jīng)常往來(lái)的地方，我們到這些地方去的時(shí)候，言談舉止一定要嚴(yán)肅端莊，這樣才能不被輕視侮辱。要是有喝得酩酊大醉的入找你尋釁，你也應(yīng)該躲開(kāi)他，不必和他計(jì)較。

11、 醉歌田舍酒，笑讀古人書(shū)。不才明主棄，多病故人疏。點(diǎn)石化為金，人心猶未足。閑陪詩(shī)客語(yǔ)，靜讀圣賢書(shū)。玩笑忌傷人，詼諧忌粗俗。量小非君子，無(wú)毒不丈夫。人欺不是辱，人怕不是福，認(rèn)真還自在，做假費(fèi)工夫。

12、 【人生啟示】 在緊張的學(xué)習(xí)和工作后，人們要暫時(shí)地完全忘記它們，像投入工作那樣投入玩耍，盡情放松。因?yàn)樵谀惚M心休閑的時(shí)候，所得到的體力和精力的恢復(fù)會(huì)為你下一階段的奮斗增添無(wú)窮的動(dòng)力。所以，在前進(jìn)的路上，你不僅要勤奮努力，更要學(xué)會(huì)放松。

13、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱(chēng)為“九族”。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。 〖啟示〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國(guó)人很注重家族觀念，因?yàn)?a href=http://www.osnszds.cn/jiaoyu/15786.html target=_blank class=infotextkey>家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭都能和睦相處，社會(huì)也必然安定了。

14、 偷吃不會(huì)肥，做賊不會(huì)富。上屋搬下屋，少了三籮谷。錢(qián)多腰桿硬，力大嗓門(mén)粗。無(wú)貴賤不悲，無(wú)富貧亦足。是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。躲得過(guò)初一，躲不過(guò)十五。近鄰不可斷，朋友不可疏。女人重前夫，男兒愛(ài)后婦。好人多磨難，真愛(ài)無(wú)坦途。人生萬(wàn)里路，走好每一步。

15、 人生一世，如駒過(guò)隙。人無(wú)剛骨，安身不牢。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人心似鐵，官法如爐。人在病中，百念俱灰。人在江湖，身不由己。仁能善斷，清能有容。日久生變，夜長(zhǎng)夢(mèng)多。日勤三省，夜惕四知。

16、 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅。一生之計(jì)在于勤，少年便要識(shí)得真。年月日時(shí)皆載定，可知生計(jì)要辛勤。要學(xué)成人不自在，貪圖自在不成人。受得艱難與辛苦，方為世上好良民。出入行為要謹(jǐn)慎，自然獲福保安身。

17、 公益服務(wù)是進(jìn)一步體驗(yàn)生活、感悟生命意義的重要途徑。越來(lái)越多的家庭將參加社會(huì)公益行為作為家庭生活的重要內(nèi)容，把公益生活作為節(jié)假日的休閑方式。周末你去哪兒？參加一場(chǎng)公益活動(dòng)吧！讓綠色出行成為您的生活時(shí)尚。遵紀(jì)守法，守住你做人的底線。

18、 【吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理】 亞里士多德敬重老師但也決不會(huì)因?yàn)閻?ài)老師而寧可讓真理受到損害，而是恰恰相反，為了真理，寧可反對(duì)老師，而決不姑息老師。

19、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 讀書(shū)貴在能夠改變?nèi)说臍赓|(zhì)，又豈是為了尋章搜句，追求名利呢？讀書(shū)可以把輕浮的人變?yōu)榍f重的人，把偏激的人變?yōu)閷捄甑娜?，把暴反的人變?yōu)闇睾秃竦赖娜?，把迂鈍的人變?yōu)槊艚莸娜耍梢愿鶕?jù)人的性情的不同偏向進(jìn)行約束，并使之得到糾正，由此可見(jiàn)學(xué)問(wèn)的功效之大？要想以古人為鑒，首先就要讀書(shū)。

20、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。 〖啟示〗我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，認(rèn)清自我也是非常不容易的。

21、 無(wú)論是誰(shuí)，在自己家里能找到幸福的人才最幸福。當(dāng)愛(ài)情演進(jìn)成婚姻，激情和浪漫就轉(zhuǎn)化為相濡以沫和相互扶持。只有學(xué)會(huì)寬容忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)珍惜尊重，學(xué)會(huì)用心經(jīng)營(yíng)，才能讓家真正成為一個(gè)溫暖幸福的港灣。

22、 三個(gè)秀才說(shuō)書(shū)，三個(gè)屠夫說(shuō)豬，三個(gè)婆娘說(shuō)夫，三個(gè)老板說(shuō)苦。務(wù)要見(jiàn)景生情，切莫守株待兔。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。人有逆天之時(shí)，天無(wú)絕人之路。走盡崎嶇之路。自是平坦之途。

23、 【人生啟示】 越有能力的人越謙卑，就像很豐滿的稻穗都是垂下的。蘇格拉底是先哲，他還在求證自己的無(wú)知，而我們做出一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)時(shí)怎么能狂妄自大呢？認(rèn)識(shí)你自己的無(wú)知吧，做個(gè)謙虛的人，才有機(jī)會(huì)成為真正的智者。

24、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 吾細(xì)思幾天下官宦之家，多只一代享用便盡。其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。我今賴(lài)祖宗之積累，少年早達(dá)，深恐其以一身享用殆盡，故教諸弟及兒輩，但愿其為耕讀孝友之家，不愿其為仕宦之家。諸弟讀書(shū)不可不多，用功不可不勤，切不可時(shí)時(shí)為科第仕宦起見(jiàn)。若不能看透此層道理，則雖巍科顯宦，終算不得祖父之賢肖，我家之功臣。若能看透此道理，則我欽佩之至。 ——清代曾國(guó)藩《曾文正公全集》。

25、 【顏氏家訓(xùn)——天性無(wú)窮少欲知足】 《禮記》上說(shuō)：“欲望不可放縱，志向不可滿足?！庇钪嫒绱酥?，也可到達(dá)它的極限，而人的欲望卻是無(wú)窮無(wú)盡的，只能在使自己欲望減少，懂得滿足的基礎(chǔ)上加以限制。 ⊙先祖靖侯曾告誡子侄們說(shuō)：“咱們家是書(shū)生門(mén)戶，世世代代沒(méi)有富貴過(guò)；從現(xiàn)在起，你們?yōu)楣?，不可?dān)任俸祿超過(guò)二千石的官職；你們的婚姻不可攀附權(quán)勢(shì)顯赫的家族?！边@些話，我終身牢記在心，把它當(dāng)作座右銘。

26、 有些父母誤以為淘氣是孩子的一種缺點(diǎn)而加以否定，但實(shí)際上淘氣很可能是孩子某種天性的自然呈現(xiàn)、某種內(nèi)心需求的另類(lèi)表達(dá)。這些恰恰可能是孩子發(fā)展的潛能，需要我們加以發(fā)掘與引導(dǎo)。進(jìn)取的心，是孩子存儲(chǔ)的資本，他的一生都將享受它的利息。

27、 【千古賢文--名譽(yù)------守廉】不為眾生謀歡樂(lè)，綴網(wǎng)勞蛛?yún)s為何?一人得福不是福，眾人得樂(lè)方為樂(lè)合杯合盞易為醉，同苦同難應(yīng)同樂(lè)。辛勤耕耘福滿舍，貪贓枉法禍?zhǔn)露唷＿^(guò)分求福易生禍，安分守己難出錯(cuò)。鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰達(dá)，人伴賢良品格高。勤能補(bǔ)拙才偏敏，廉不沽名品益高。

28、 【勸孝歌】二 父母百年閉了眼，衣衾棺廓要周全。守喪行孝連葬掩，常言亡人入土安。 有錢(qián)無(wú)錢(qián)量力辦，富貴貧賤不一般。兒有果供靈前獻(xiàn)，清明佳節(jié)燒紙錢(qián)。

29、 忍，有時(shí)要讓?zhuān)袝r(shí)要耐，有時(shí)要隱。所以，忍其實(shí)是另一種形式“韌”。福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。千眼，意在觀世，千手，意在濟(jì)世；人間福音，無(wú)過(guò)如此。

30、 景色雖不麗，氣度自?xún)?yōu)游。酒腸寬似海，色膽大如天。酒逢知已飲，詩(shī)向會(huì)人吟。酒肉朋友短，患難夫妻長(zhǎng)。酒是治愁藥，書(shū)是引睡媒。救煩無(wú)若靜，補(bǔ)拙莫如勤。就業(yè)要敬業(yè)，敬業(yè)有事業(yè)。居人矮檐下，怎能不低頭。

31、 【國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》】《論語(yǔ)》以記言為主,故稱(chēng)語(yǔ).論是論纂的意思.《論語(yǔ)》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)弟子為主.

32、 【開(kāi)發(fā)你的創(chuàng)新思維】 創(chuàng)新精神說(shuō)到底只是一種思維的方式，沒(méi)有淵博的知識(shí)，創(chuàng)新只能是無(wú)源之水，因此人們還需要通過(guò)主觀努力為創(chuàng)新創(chuàng)造必要的客觀條件，為創(chuàng)新提供源源不斷的營(yíng)養(yǎng)之源。

33、 【顏氏家訓(xùn)——喪家朔望哀深當(dāng)哭】 陰陽(yáng)家認(rèn)為：“辰日去世的人，既是水墓，又是土墓，所以喪家不能哭泣。”王充在《論衡》中則寫(xiě)道：“辰日去世的人不能哭喪，除非是自己至親的人去世?！倍衲切](méi)有教養(yǎng)的人，辰日遇到喪事，無(wú)論是輕喪還是重喪，全家上下都靜悄悄的，不敢發(fā)出哭聲，并謝絕吊喪的客人。道家的書(shū)上有這樣的記載：“無(wú)論是在晦日唱歌，還是在朔日哭泣，老天都要減損他的壽命?！比绻谒啡者@一天有人去世，喪家又悲痛萬(wàn)分，難道為了使自己的壽命長(zhǎng)一點(diǎn)，就不哭泣了嗎？真讓人感到困惑。

34、 【古賢文教兒經(jīng)37-26】先是祖宗陰德好，又是風(fēng)水來(lái)湊成。私積陰德人不曉，更是讀書(shū)認(rèn)得真。五經(jīng)四書(shū)字字熟，詩(shī)詞歌賦件件能。惟愿鄉(xiāng)鄰做官宦，不是親來(lái)也是鄰。讀書(shū)往來(lái)門(mén)第過(guò)，自然氣象不同人。有文有理子孫好，說(shuō)句話兒也相親。我愛(ài)斯文人愛(ài)我，為人都是一樣心。買(mǎi)田買(mǎi)地憑文約，文約之中無(wú)弊情。

35、 虛懷若谷，清氣若蘭。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功。學(xué)貴有恒，勤能補(bǔ)拙。學(xué)海無(wú)涯，生財(cái)有道。眼觀六路，耳聽(tīng)八方。揚(yáng)湯止沸，莫若去薪。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。養(yǎng)兒防老，積谷防饑。

36、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 什么是偏、正呢？從前呂原先生剛剛辭去宰相的職位，回到故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)天下人都非常敬仰他，就像對(duì)待泰山和北斗星一樣。有一個(gè)鄉(xiāng)下人喝醉酒后辱罵他，呂先生不為所動(dòng)，并對(duì)他的仆人說(shuō)：“不要和喝醉酒的人計(jì)較?！辈㈥P(guān)了門(mén)避開(kāi)他，過(guò)了一年，那個(gè)人因犯了死罪而被捕入獄。呂先生才懊悔地說(shuō)：“假使當(dāng)時(shí)稍微與他計(jì)較一下，送到官府懲治一番，便可以通過(guò)小小的懲罰讓他有所戒懼。我當(dāng)時(shí)只想心存仁厚，沒(méi)想到反而縱容了他的惡習(xí)，以至于到了今天這個(gè)地步?！边@就是以行善之心卻做了不善的事的例子。

37、 【國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》】事實(shí)上，當(dāng)我們擺脫了形而上學(xué)的思維方式，真正確立唯物辯證的思維方法，并用它剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精華，《論語(yǔ)》便是其中之一。不可否認(rèn)，《論語(yǔ)》有自己的糟粕或消極之處，但它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì)人生精論，富有哲理的名句箴言，是中華民族文明程度的歷史展示。即使今天處在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)騰飛、文化發(fā)展的時(shí)代大潮中，《論語(yǔ)》中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時(shí)代價(jià)值。

38、 少年樂(lè)新知，衰暮思故友。事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。水不流要臭，刀不磨要銹。水是故鄉(xiāng)清，月是故鄉(xiāng)明。損友敬而遠(yuǎn)，益友近而親。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白下。同欲者相憎，同憂者相親。

39、 誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。吃飯防噎，走路防跌。吃千吃萬(wàn)，不如吃飯。尺蠖之曲，將以求伸。寵狗上灶，寵子不孝。處世之道，不即不離。傳言過(guò)話，自討挨罵。傳言失指，圖影失形。春風(fēng)不刮，楊柳不發(fā)。

40、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。雖然都是同學(xué)，也不可以沒(méi)有親近或疏遠(yuǎn)的分別。這都應(yīng)該請(qǐng)示老師，聽(tīng)老師的指導(dǎo)。大抵為人敦厚、忠誠(chéng)、信實(shí)，能改正自己缺失的，就是有益的朋友；而那些善于逢迎，輕浮、驕慢、隨便，引誘人做壞事的，就是有害的朋友。

41、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也：古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。

42、 男子偷女萬(wàn)重山，女人偷男一張紙。荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。水能淡性為吾友，竹解虛心是我?guī)?。行好事不求人?jiàn)，存良心只有天知。世事無(wú)求唯自愛(ài)，人生難得是相知。

43、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 居鄉(xiāng)及在旅，不可輕受人之恩。方吾未達(dá)之時(shí)，受人之恩，常在吾懷，每見(jiàn)其人，常懷敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾榮達(dá)之后，遍報(bào)則有所不及，不報(bào)則為虧義，故雖一飯一縑，亦不可輕受。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

44、 為人莫作千年計(jì)，三十河?xùn)|四十西。當(dāng)路莫栽荊棘樹(shù)，它年免掛子孫衣。為人心誠(chéng)辦事忠，普天之下禮儀同。奸狡會(huì)走斷頭路，欺詐之人天不容。文官把筆安天下，武將提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世間幾十年，人死人生在眼前?；蛴谢驘o(wú)心莫怨，家貧家富是自然。

45、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 有個(gè)富人喜歡自己的小孩，就給他戴上許多用金銀珠寶制成的飾品。有貪財(cái)?shù)男∪藶榱说玫竭@些飾物，就想方設(shè)法地把小孩引到僻靜無(wú)人處，殺死小孩，奪走他身上的裝飾物，即使報(bào)了案，官府也將貪財(cái)?shù)男∪死K之以法了，但被殺的小孩卻是再也無(wú)法復(fù)生的。而住在城里的小孩，如果沒(méi)有身強(qiáng)力壯的男人帶著，就不要讓他到街巷里去玩耍，以防被人騙走。

46、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 人心的動(dòng)搖是從語(yǔ)言開(kāi)始的；平息躁動(dòng)和妄念，內(nèi)心就可以專(zhuān)注和寧?kù)o。說(shuō)話是關(guān)鍵，能夠引起爭(zhēng)吵，也能帶來(lái)交好；吉兇榮辱，往往由說(shuō)話招致。說(shuō)話過(guò)于隨意，就顯得很荒誕，別人聽(tīng)不懂你在說(shuō)什么；說(shuō)得過(guò)于繁雜，又顯得支離破碎，使別人半天不得要領(lǐng)；說(shuō)話太放肆就離道理遠(yuǎn)了，你說(shuō)一些違背天道的話，應(yīng)對(duì)你的往往也是一些違背天道的話。不符合道理、不符合禮儀的話，就不要去說(shuō)，這是訓(xùn)教之言??！

47、 【顏氏家訓(xùn)——施而不奢儉而不吝】 孔子說(shuō)：“人一旦奢侈就會(huì)顯得不恭順，人一旦儉樸就會(huì)顯得鄙陋。與其不恭順，寧可鄙陋?！笨鬃佑终f(shuō)：“假如有像周公那樣具備完美的才能的人，一旦他變得驕傲又吝嗇起來(lái)，那么剩下的那些也就不值得稱(chēng)道了?！比绻沁@樣，那么就是說(shuō)可以節(jié)儉而不可以吝嗇了。節(jié)儉，是指合乎禮數(shù)的節(jié)省節(jié)約；吝嗇，是指即便對(duì)窮困急難的人也絲毫不體恤?，F(xiàn)在常說(shuō)施舍實(shí)際上是奢侈，節(jié)儉實(shí)際上是吝嗇，如果一個(gè)人能做到肯施舍而不奢侈，做到節(jié)儉而不吝嗇，那就可以了。

48、 孝，某種意義上也是為了自己。父母在老去，我們也在老去。今天你關(guān)愛(ài)父母、孝敬父母，將來(lái)你的子女關(guān)愛(ài)你、孝敬你，由此形成孝行和幸福的傳遞，這是何等美好的事情！關(guān)愛(ài)父母，不要怕說(shuō)出口。

49、 朱自清曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)葉圣陶一家：“圣陶兄是我的老朋友：我佩服他和夫人能夠讓至善兄弟i人長(zhǎng)成在愛(ài)的氛圍里，卻不沉滋在愛(ài)的氛圍里。他們不但看見(jiàn)自己一家，還看見(jiàn)別的種種人：所以雖然年輕，已經(jīng)多少認(rèn)識(shí)_社會(huì)的大處和人生的深處。面義沒(méi)有那玩世不恭，滿不在乎的習(xí)氣。”很明顯，在這種家庭環(huán)境里面，學(xué)習(xí)寫(xiě)作，進(jìn)步一定是很快的。