崔氏東山草堂 杜甫 愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相色譜鮮新。
有時(shí)候自發(fā)性鐘磬響，落日更見(jiàn)漁樵人。
剝削白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。
什么是西莊王給事，柴門(mén)空鎖閉松筠。 王維晚年時(shí)期，得宋中間周至獨(dú)棟別墅，在張通儒監(jiān)禁以后。肅宗還京，維為皇太子中允，復(fù)拜給事中。此當(dāng)乾元年間作。東山即周至山，別名玉山，在北京長(zhǎng)安藍(lán)田縣東南方，《杜臆》：王維輞川莊在周至，必與崔莊物品相仿。草堂在東山，可稱(chēng)東莊，則輞川固可稱(chēng)之為西莊矣。
愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相色譜鮮新①。有時(shí)候自發(fā)性鐘磐響②，落日更見(jiàn)漁樵人③。剝削白鴉谷口栗④，飯煮青泥坊底芹⑤。什么是西莊王給事，柴門(mén)空鎖閉松筠。
（此借崔氏草堂以諷王給事也。第一句記草堂，次句記秋候。三四堂外聞到之景，仍含靜意。五六堂中食材之佳，仍含秋意濃濃。末慨西莊。以見(jiàn)仕者之比不上隱也。朱瀚曰：草堂之靜，延秋氣之爽，謂之相鮮新。次聯(lián)，即“衡門(mén)之下，可以棲遲”也。三聯(lián)，即“泌之小喬，可以樂(lè)饑”也。公《贈(zèng)王維》詩(shī)：“窮愁應(yīng)該有作，試誦《白頭吟》?！本S之再仕，必非春風(fēng)得意，故以柴門(mén)空鎖，諷其歸老周至歟。）
①梁釋惠令詩(shī)：“泬寥秋氣爽?！倍拍猎?shī)“深圳南山與秋景，氣魄兩相高”，即秋氣相色譜鮮之意。郭璞詩(shī)：“容色更相鮮?！雹凇妒穸假x》：“庭和鐘磐，堂撫琴瑟和鳴?！苯驮?shī)：“石室有幽響?！蓖蹙S《輞川》詩(shī)有星“谷口疏鐘動(dòng)，漁樵稍欲稀”，則知鐘磐漁樵，即周至山間景色。③《宋·武帝紀(jì)》：“樵漁山澤。”孔魚(yú)詩(shī)：“蘭澤侶漁樵。”白鴉谷、青泥坊，皆地名大全。④《長(zhǎng)安志》：白鴉谷，在藍(lán)田縣東南方二十里，其地宜栗。又：青泥城，在藍(lán)田縣南七里?！端?jīng)注》：污泥歷曉柳城南區(qū)，魏置青泥軍于城里，俗亦此謂青泥城?？肌稌x中興書(shū)》：桓溫伐符健，遣京兆郡守薛珍擊青芹城，破之。即其處。⑤飯煮芹，雜米為飯也。《記》：坊以畜水，亦以障水。《說(shuō)文》：防，即堤也。張綖注：維《輞川別業(yè)》詩(shī)云：“積雨空林煙花遲，蒸梨炊黍怕東菑。寂寂水稻田飛白鴛，陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鷗。山間習(xí)滌心朝槿，康佳清齋折露葵。野老和人爭(zhēng)席罷，紅嘴鷗什么事更相疑?！贝思唇o事詠西莊者。前六句之意，蓋亦識(shí)此趣矣。末乃謂紅嘴鷗什么事相疑，尚似機(jī)芯未忘，無(wú)怪乎公之怪嘆給事也。
王嗣奭曰：周至詩(shī)悲痛，東山詩(shī)則渾成，不煩繩削，已有蕭散之致，各見(jiàn)其妙。然前作家猶可學(xué)，此詩(shī)人不可以到。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------
杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族人，本武漢人，后徙河南省鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐朝杰出的現(xiàn)代主義作家，與詩(shī)仙李白統(tǒng)稱(chēng)“李杜”。為了更好地與另倆位作家李商隱與杜牧即“小李杜”差別，杜甫與詩(shī)仙李白又統(tǒng)稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)作“老吳”。
杜甫在我國(guó)古典詩(shī)歌中的危害十分廣闊，被后世稱(chēng)之為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)作“史詩(shī)”。后人稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫寫(xiě)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辭官進(jìn)川，盡管躲避了戰(zhàn)爭(zhēng)，日常生活比較穩(wěn)定，但依然情系眾生，胸襟國(guó)家大事。盡管杜甫是個(gè)現(xiàn)代主義作家，但他也是有狂放不羈的一面，從其佳作《飲中八仙歌》可以看出杜甫的壯懷激烈。
杜甫的觀念關(guān)鍵是儒家思想的民貴君輕觀念，他有“致君堯舜上，再使民俗淳”的宏偉理想。杜甫盡管健在時(shí)知名度并不赫赫有名，但之后聲名顯赫，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)和日本文學(xué)類(lèi)都造成了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。杜甫一共有約1500首詩(shī)文被保存了出來(lái)，大多數(shù)集于《杜工部集》。