1、心為身之主宰，意為心之所發(fā)，知為意之本體，物則在意所在。

2、忘天功的過(guò)錯(cuò)最大，掩人善行的罪責(zé)最重，無(wú)惡不深于自下求能，無(wú)辱不加于忘己恥辱。四者俱備，則禍亂全生。

3、懼畏鏡中未照，不畏事物難以照見。講究變遷，便是照應(yīng)時(shí)勢(shì)，但學(xué)者必須先有明確的工夫。學(xué)者唯恐此心未能明澈，不恐事變無(wú)法盡力。

4、尋求至善于萬(wàn)事萬(wàn)物，卻是義外也。至善乃心之本體，只是在“明明德”到達(dá)至精至一處便是，但亦未嘗離棄了事物。

5、“盡心知性知天”即“生知安行”，“存心養(yǎng)性順天”即“學(xué)知利行”，“夭壽不貳修身待命”即“困知勉行”。夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不出吾心內(nèi)。

6、夫千秋大計(jì)皆藏微塵之間。

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